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  • 王恩洋：佛教概观

    尚存大半，今已取回，律学有重兴之望。　　(12)净土宗 佛说《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观经》，称赞净土极乐，劝令往生。远公结莲社于庐山，遂开净土法门，中国佛教开宗独早。魏昙鸾、唐善导、道绰、...民族间宗教信仰的精神友爱，巩固国际的和平运动，而使它更伟大地发展。我国佛教将由国家与国际的大力帮助而更新而重建，我国佛教亦将尽其力能以服务于国家的建设与人类的和平，前途悠远，光明无量。凡我四众，应共努力...

    王恩洋

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  • 佛教和谐思想诠释及其当代意义

    。有的佛经，如《无量寿经》也把五戒称为五善，而称与此相反的杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒为“五恶”。　　五戒是在家信徒必须遵守的，认为修此五戒，行善积德，死后可以转生为人。因此，后世佛教所说的“五乘”中...和发展。原始佛教和部派佛教在教义上同属一个体系，被后来兴起的大乘佛教统称为小乘。大乘意为大的运载物，谓能运载无量众生从生死的此岸到达觉悟解脱的彼岸；小乘意为小的乘载物，大乘说它只能运载少量众生到达涅槃...

    杨曾文

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  • 冯学成--心地法门的关键

    那么，学修佛法呢？更难！学“阿弥陀佛”，就这几个字，持念也好，观想也好，难不难？难！如果照净空法师讲的如实修学，也很难。因为净空法师集中了各宗各派的精华来讲《大乘无量寿经》，他是从果位上，从他自己完成...

    冯学成

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  • 定慧双修和三教融合的先驱

    ，而摄山本为“四禅之境”，“名僧宴息，胜侣薰修”，僧人多属八定之侣29，故而讲《三论》者并重禅定：僧朗之师法度即在“备综众经”之外，因常愿生安养“故遍讲《无量寿经》，积有遍数”30；僧朗既为江总碑文所...弥勒应身外，尚谓得首楞严定，可见其通解《首楞严经》；与武帝共论真谛，有“又观一乘，入一切乘；观一切乘，还入一乘。又观修行，无量道品，普济群生，而不取我”诸语，是乃受《法华经》、《华严经》影响；躬写经律...

    不详

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  • “星云模式”的人间佛教（四之三）[1]

    信心、力量与勇“，他自己深刻体会发愿的重要，也经常勉励弟子、学生、信众，学佛要发大愿心。他在文章里引经据典，说明过去诸佛莫不由发愿而成。如：阿弥陀佛发四十八大愿而成就净土（《无量寿经》卷上） 、...

    满义

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  • 河南云台山志：宗教篇（1）

    华严经疏》、《大般若经义记》、《法华经疏》、《维摩经义记》、《胜曼经义记》、《无量寿经义疏》，共20部100余卷，其中《大乘义章》被称为佛教的百科全书。慧远对净土宗的贡献，主要有两个方面，一是慧远为净土宗经典《无量寿经》义疏，是中国佛教史上第一位，而该疏对中国净土宗影响巨大，故慧远对净土宗的开宗之功不可忽视，因而后人又称他为净土初祖。二是慧远是中国历史上第一个提出统一的净土分类说，他校研诸经，融会...

    不详

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  • 终南山佛教

    、《大智度论》、《观无量寿经》、《禅 法要》、《禅要解》、《菩萨戒本》、《十诵律》等等，关涉到天台宗、三论宗、净土宗、 禅宗、律宗等，不少还成了创宗立说所依据的经典。罗计所弘以性空学说为主，其高足僧肇...

    不详

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  • 佛教与科学的对话：历史、现状及意义

    瑜伽法要》、《观无量寿经》佛教典籍的阐释中。他把“实相中阴”称为“集体无意识的领域”，认为“实相中阴的状态是由业力引发的幻觉，亦即从前世过去心之残滓生起的幻觉状态。”[ 容格：《东洋冥想的心理学》，...

    王萌

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  • 中国大陆佛教慈善事业模式探讨

    弥勒之楼观，乃得法门三昧；无量寿经有宝树说法，莲华世界之海水宝树皆能说法，故亦有佛性。天台宗之草木成佛说，其教依法华涅槃而立，其理依色香中道而立，故有“一色一香，无非中道”之说，认为一切物悉具中道之理...佛智、自然智、无师智、如来知见、力、无所畏，愍念安乐无量众生， 得益天人，度脱一切，是名大乘。”此中论小乘的要点是“欲速出三界，自求涅盘”及“乐独善寂”；论大乘的要点则是“愍念安乐无量众生，利益天人，...

    释如瑞

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  • 中国佛教的孝道思想

    统一的经典根据，是净土三经之一《观无量寿经》，该经述说欲生彼国者当修三福：孝顺父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业，申说念佛法门是解脱之正道，孝顺父母是往生之正因,达成了孝顺与念佛统一。　　宋代高僧永明...

    刘立夫

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